明朝慈善家 郑宗远

　　郑宗远（1471—1560），明代福建柘荣县楮坪仙岭村人，一生勤创家业，富甲一方，但生活简朴、不建宅院、富而好施、热心公益，将全部家产用于扶世济贫、修路架桥。

　　他出资建成从柘荣县城郊乡靴岭尾村，过福安范坑，直至寿宁县犀溪乡武溪村长达数百里的石路，途中修建桥梁8座，凉亭17座。

　　并在中途的福安县上白石沙井渡口处，设置渡船一只，置买渡田，雇人划船，免费让行人过渡。道路建成后，便利寿宁福安柘荣之间的交通，行人有口皆碑。

　　嘉靖十四年（1535年），明世宗朱厚熜为其钦谕恩赐七品冠带荣身，并题匾“德义兼隆”，予以表彰。临终前，他将田租中的一半立据作为日后养护路、亭、桥。逝世后，他的子孙每年农历八月都要集资集劳维修石路桥亭。

　　嘉靖三十八年(1559)，郑宗远逝世。

　　礼部侍郎 陈桷

　　翻开柘荣历史名人档案，最富传奇色彩的要算湄洋陈氏四世祖、宋礼部侍郎陈桷公。他原名纬，又名文通、季壬，字千一，自号无相居士，温州平阳人，官至宋礼部侍郎,柘荣湄洋陈氏四世祖，宋元祐五年(1090)年出生官宦世家，自幼接受良好的家教，政和二年(1112)、22岁就高中三鼎甲探花。拒收三万八千贯番宝,上嘉“守介不移”，在溪坪故居敕建骑街坊，为千古廉吏。

　　先后在翰林院秘书省担任文林郎、校书郎、著作左郎等职，被授予太学府五经正博士;之后调任开封府冀州兵曹司、工部虞部事，参与军政事务，政绩卓著，深得朝廷信任，成为宋朝一颗政治明星。但他极力主张抗金，与朝廷主和派思想格格不入，五次被贬，政治生涯颇为坎坷。

　　陈桷生前命运多舛，死后获得殊荣。宋皇特批以一品爵位给以国葬，并下诏书千里护送灵柩，要求“各州衙卫沿途开路，逢水造桥，逢州州接，逢县县迎”。朝廷还在陈桷故居探花府第门前建设跨街石夹坊，上有皇帝亲笔题字“守介不移”和金书陈桷名字，《宋史》称他“其节有足称”。

　　陈桷墓　位于福鼎县管阳镇广化村，建于南宋。墓西北向，“风”字形，占地约14.4平方米。原墓四周有大型石雕群，多数已被盗（部分石雕被当地村民抬到村中保存）。墓前现有大型石将军1尊，石虎、石马各2只(已移动)，墓外观结构基本完好。1988年，福鼎县人民政府公布为县级文物保护单位

　　明代开国功臣-袁天禄

　　袁天禄，又名智，字礼文，号东山，福建福宁州柘洋（今柘荣县城）人，元至顺二年（1331）出生。兄弟5人，他排行第四。父袁隐君，勤劳致富，乐于扶贫济困。在乡间颇有声望。当时，常有“寇盗”骚扰乡邻，隐君组织乡兵2000人，守护乡里。天禄身材魁梧，小时从名士黄宽读书,年轻时以文武双全而知名 。元至正十二年(1352) ，福州路池细领导的红巾军攻打松溪、政和、宁德等地，福宁州尹王伯颜檄召袁天禄，命他训练“义兵”，与周显卿等同守州境。同年十一月，黄善率领的红巾军攻占福安县城。袁天禄率“义兵”将其击败，追至穆阳龙首桥而返，受到王伯颜赏识。

　　至正十三年八月，袁天禄的三哥袁安文在家乡组织“泰安社”武装。他与大哥、五弟都加入。同年，福宁州城第二次被红巾军攻陷，袁氏兄弟率领“泰安社”，会同七蒲张子文率领的“安宁社”夹攻占领州城的红巾军，杀死其首领江二蛮，收复州城。袁天禄被元政府授为福宁州主簿，其兄弟也分别授为巡检等职。

　　至正十四年，浙江泰顺人郑长脚率领千余武装袭扰福宁州，“泰安”和“安宁”二社奉命联合出击，把郑长脚打败。至正十七年元政府升袁天禄为福宁州同知，并升其长兄德文为福安县尹，三兄安文为福宁州尹。

　　至正十八年七月，福建行省令福宁州出兵伐福安官塘农民起义军傅贵卿部。八月，袁安文、袁天禄率师分水陆两路进发，水师在黄崎龙被傅贵卿击败,而步兵则攻占官塘,焚其寨棚而归。元政府又提升袁安文为昭信校尉兴化路治中军前,袁天禄为福宁州尹随摄福州路同知。至正十九年二月，元福建行省参政观音奴亲率军民攻打傅贵卿部,反在官塘被击败;“泰安”和“安宁”二社往援，也被打败，袁安文战死。同年，朱元璋、陈友谅等部迅速发展，朱元璋挥师南下，取婺州、处州，浙东温、台、庆三州也相继归附。袁天禄看到元朝行将灭亡，朱元璋可能取而代之，遂于六月密遣古田县尹林文广，携带福宁州地图，向朱元璋归降。此时袁天禄不仅控制了福宁州，而且古田、连江、罗源亦属其势力范围。十一月，朝廷为了笼络他，国公火耳赤提升袁天禄为中奉大夫、福建行省参政。十二月，天禄率兵到达福州听调，福建行省平章韩留举又升他为中顺大夫、福建义兵征行元帅、行省左丞。

　　至正二十年二月，林文广到达集庆(今南京)，晋谒朱元璋。朱对袁天禄的归附大加赞赏，对林文广“厚赏之，遣还招谕①。”翌年三月，袁天禄向朱元璋纳款后，便托词母老向元福建行省乞归奉侍，因未获准，他便缴还金牌，私自率兵回柘洋。十月，他征集社兵，在柘洋柳营砌石为城，于二十二年冬竣工。城周长八百六十一丈，高一丈五尺，厚一丈，是闽东建筑最早的一座石头城。袁天禄以此为根据地,发展武装力量。次年灭“安宁社”，控制福宁州。二十六年十一月，福安人卓仲溪计擒傅贵卿，向天禄邀功，天禄乃杀傅贵卿，以报杀兄之仇。

　　至正二十七年正月，朱元璋召见袁天禄。天禄于四月到达集庆，十月被授为江西行省参政。但尚未赴任，即于同年十一月十六日暴卒于集庆，年仅三十七。其妻郑氏扶榇归里安葬。袁天禄以归附之功，名列明朝开国功臣之中。

　　正二十八年，朱元璋称帝，改元洪武。随即分兵二路进军福建。因福宁州早已归附，明军不入福宁州，福宁民众得以免受战争之苦。袁所筑城墙在明朝抗倭斗争中也起重要作用。

　　天禄生前著有《东山集》，未刊行，今已散佚。

　　湖广布政司右参政-游扑

　　游朴(1526-1599)，字太初，号少涧，明嘉靖五年（1526）出生于柘洋（今福建柘荣）下黄柏村。万历二年(1574)进士，历任成都府推官、大理寺评事、刑部郎中、广东按察司副使、湖广布政司参政等职。游朴一生正直廉明，政绩卓著，朝廷称赞他：“诚、明、恕、忠、笃”，先后三次受到皇帝嘉奖，并在其故里建立德政坊，横额两面分别镌刻“世受天恩”、“开先甲第”。《福建通志》称其“三主法司，无一冤狱”。

　　兴利除弊　造福百姓

　　游朴自幼天资聪颖，刻苦向学。在父游德教导下，少时就能吟诗作赋，人称“神童”。十四岁考取州庠生，旋补禀生。后父亡故，家境贫困，便在乡塾教书自给，仍勤学不倦。隆庆元年(1567)中举。万历二年进士及第，时年四十八岁，堪称大器晚成。

　　游朴生长在农村，深谙民间疾苦。步入仕途后，便决心为民解难。他首任四川成都府推官，上任伊始，即奉两院差委，到四川各地考察民情，处理案件。针对当地弊政，直言兴利除弊之策，借以造福百姓。他在《上四川两院书》中，针对铸钱之弊，指出：“今省中开局鼓铸已三年，靡费银粮已数千，铸钱已数百万矣。然而，闾阎之下，未得一钱之利，徒有督促之苦。骚然而动，嗷然而怨，公私病焉。”提出解决弊端的办法在于“顺民之情，而破去一切禁令之烦苛”，让铜钱在市场自由流通，做到公私两便。他还在《议灌县验粮书》、《议征输》、《答四川抚台书》等策议中，提出种种减轻民众负担的措施，抑制地方豪强对贫苦百姓的盘剥。其所到之处，辩理冤诬，不滞成案，深得百姓敬重。

　　三主法司  无一冤狱

　　万历八年(1580)，游朴调任大理寺评事，赴京城上任。任职期间，对所审大小案件均细心研究，凡有冤情，必加平反。万历十年(1582)，敕书赞他“国刑不僭，民命无冤，足称惟良。”先后升任右寺副、左寺正等职。

　　万历十四年(1586)，游朴在大理寺任满六年，照章应予升秩，因其在司法界廉洁公正，谨慎裁判，扶持正义，压抑刁顽，声望很高，就连法司三大老也称他“气宇凝重，识见详练”，故仍留吏部，转任刑部山西司郎中。任上，曾奉旨赴浙江复查案卷。时浙江积案堆砌成山，纷繁复杂。游朴悉心研究，写成《浙江恤刑谳书》上报。凡见过此奏疏之人，无不交口称赞，称之为“中兴奏疏第一”，成为判案样板。他在浙江三次清理监狱，使强盗歹徒受到应有的惩罚，含冤负屈者得以昭雪释放。游朴执法多年，政绩显著。《福建通志》称赞他：“三主法司，无一冤狱”。

　　除暴安良　堪称德政

　　万历十七年（1589），游朴升任广东按察司副使，职司盐屯。广东盐税是官府重要财政收入，但弊病很多。时奸商与猾吏勾结，走私漏税。游朴痛恨此弊，发愤清查，并订立规章制度，凡购盐均需照章办事，以杜绝奸弊，增加国库收入。他还重视兴修水利，疏浚河道，使屯田军民悦服，惠及百姓。时葡萄牙人在澳门与国人贸易，此事本属海道管辖，但掌管海道的官员却视此为生财之道，从对外贸易中牟利。游朴巡海至澳门，认为双方贸易应有法规，遂与葡萄牙人签订合约，人皆称奇。

　　时有总兵李栋，依仗城社势力，恣意渔猎，欺压士民，地方官吏和百姓均敢怒不敢言。游朴知悉后，愤然上书两院，揭露李栋恶行。李栋使人散布谣言，中伤游朴。所幸李栋恶名远扬，舆论是非分明，游朴方保无事。

　　万历二十一年（1593），游朴升任湖广布政司右参政，分守荆西道。时值饥荒，流民云集。游朴到任后，减租减税，力抑强豪，赈济灾民，救活数万百姓。时荆门州豪绅李天荣，结徒成党，心腹爪牙千余人，布满州郡，成地方一霸。李天荣还派人四处刺探他人隐私，敲诈勒索。甚至篡改租契，增加赋税，包揽诉讼，操纵生杀大权。就连地方吏员、殷实之家都要将部分收入交其花费，方保安枕无忧。州民苦不堪言，闻游朴清正廉明，纷纷前来投诉。游朴决心为民除害，命州郡司马潘一复审查此案。潘一复经过勘察，将奸人逮捕治罪。李天荣得知大怒，派人散布流言，中伤潘一复。谏官受其欺蒙，弹劾潘一复，致其被罢官。游朴闻知潘一复无辜受罪，对天长叹，悲愤交加，遂竭力为潘辩明冤屈，也遭到李天荣等的谗毁，使其难以安位。游朴愤而辞官归隐，当地民众挽留不得，相送泣别。荆门士绅余贤等立《游公大政记》碑，礼部李维桢立《去思碑》，记述游朴德政。

　　致仕返乡　办学修志

　　游朴回乡后，绝意仕途。他与弟游诏白首同居，兄弟情谊至深，共督子孙读书。晚年不遗余力振兴乡邑教育文化，修文庙、置学田，建立私塾，甚则亲自执教讲学，为学子启蒙解惑授业传道。万历二十三年(1595)，应聘任《福宁州志》总裁，历三载苦寒酷暑终成大作。

　　万历二十七年（1599）五月，游朴病逝，享年七十四岁，葬于柘荣城西曲瑶下。

　　游朴不仅为官清正廉洁，且著述颇丰。其文学素养极高，诗文并茂，乐府诗尤为出色。李维桢在《大泌山房集》中评道：“游朴……积三十年之功为古乐府，不规法其调、袭其意，而调与意、时与古相得。国事民情，有所感慨，形诸咏叹。率自创体裁，不复仿效。悲壮激烈，浑朴真致。”游朴著有《藏山集》、《岭南稿》、《石仓诗选》、《武经七书解》、《游太初乐府》等，但大多散佚。后人将其遗存文字整理编成《游参知文集》两卷存世。

　　为纪念这位贤臣，后人在其墓区东侧建有仿木石构“承天恩亭”，亭内立“游公大政记”石碑一通。在其故乡黄柏建有“游朴德政坊”。